Haziran 2015'in sonuydu. Sabahın erken saatlerinde Ostprignitz-Ruppin bölgesinden on beş Çeçen kadın Neuruppin'deki belediye binasının önünde buluştu. Onları Berlin gezisine götürecek otobüsü bekliyorlardı. Bu, yeni kurulan “Yaşam Sevinci” adlı kadın kişisel gelişim grubunun ilk eğitim gezisiydi.
İlk varış yerleri bir milletvekilinin daveti üzerine Alman Federal Meclisi oldu. Daha sonra gezi turuna ve ardından Park am Gleisdreieck'teki “Rosenduft” kültürlerarası bahçesine devam ettik. İlk toplantı orada bir grup Bosnalı kadınla yapıldı. Yıllarca bahçenin gelişmesi için çalıştılar. Bu öğleden sonra aynı zamanda evdeki eski meyve ve sebzeler, biyolojik çeşitlilik ve doğru arıcılık hakkındaydı.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Şarkılar söylendi, dans edildi ve bolca kahkaha atıldı. Bosnalı kadınların Neuruppin'e dönüş ziyareti hızla ayarlandı. Tüm kadınlar, savaşın dehşetini deneyimlemenin ve birçok yara ve travmayla uğraşmak zorunda kalmanın kaderinde birleşiyor.
Alman medyasında Çeçenlerle ilgili bu tür anekdotları nadiren okursunuz. “Kontrolsüz göç”, “tehlikeli İslamcılar” ve tehditkar bir “Çeçen mafyası” konuşuluyor. Berliner Zeitung da geçtiğimiz günlerde Çeçenleri genel olarak İslamcılık ve terörizmle ilişkilendiren bir metin yayınladı. Bu kısaltılmış versiyonda yanlış ve verimsizdir.
Şüphesiz, Çeçen savaşları döneminden (1994'ten 1996'ya ve 1999'dan 2009'a kadar) Suriye'de ve başka yerlerde savaşçı olarak görevlendirilen ve bir İslami emirlik veya halifeliğin kurulmasına ikna olan Selefilik ve Vahhabiliğin İslamcı takipçileri vardır. Hiç şüphe yok ki, Almanya'daki uyuşturucu kaçakçılığı pazarını ve diğer suç işlerini bölmeye de bulaşan organize Çeçen suçlular var.
1999'daki Çeçen savaşı sırasında Rus birlikleri.imago
Çoğunluk liberal tasavvufun takipçileridir
Onlar, Almanya'da tek bir şeyin özlemini çeken onbinlerce Çeçen arasında küçük bir azınlıktır: kendileri ve aileleri için güvenli ve barış dolu bir yaşam. Çeçenistan'dan gelen sığınmacıların büyük çoğunluğunu kadınlar ve küçük çocuklar oluşturuyor. Bu, federal hükümetin 2019'da Die Linke parlamento grubundan gelen küçük bir soruya verdiği yanıttan ortaya çıkıyor. Orada Brandenburg'un 2014'ten 2019'a kadar Çeçen sığınmacıların tahsisinde Kuzey Ren-Vestfalya ve Saksonya'nın önünde öncelikli ülke olduğunu da okuyabilirsiniz.
Çeçen göçmenlerin büyük çoğunluğu ne Selefi ne de Vahabisttir; daha ziyade Sünni etkileri taşıyan asırlık liberal Sufizmin taraftarlarıdır. Yüzyıllar boyunca günlük yaşamları, Adate'nin sözlü olarak aktarılan kültürel gelenekleri, ailelerde ve Tejps'te (aile grupları) birlikte yaşamanın bağlayıcı kuralları tarafından şekillendirildi. Bu hala tavsiyelerde bulunan ve anlaşmazlıkları çözen yaşlılar ve yaşlılar konseyi geleneğini içermektedir.
Selefi ve Vehhabi İslam'ın nüfuz kazanması ancak Çeçen savaşları sayesinde oldu. Her şey karıştı, bölünme ailelerden, Tejps'ten, toplumdan geçiyor. O tarihten bu yana üç hukuk sistemi yan yana işliyor: Rus, geleneksel Çeçen ve Şeriat.
Çeçen lider Ramzan Kadirov'un tamamen yozlaşmış rejimi, durumu kendi takdirine göre kullanıyor ve keyfiliğin hakim olmasına izin veriyor. Yoluna çıkan herkes sıklıkla İslamcı olarak etiketleniyor, tehdit ediliyor, şantaja uğruyor ve cezalandırılıyor. Silahlı “maskeli adamların” gece saldırıları, adam kaçırma, işkence ve kaybolmalar gündelik yaşamın bir parçası. Bir korku atmosferi var. 2014'ten bu yana Doğu Ukrayna'da savaşın başlamasıyla birlikte Çeçenlerin kaçması için yeni nedenler ortaya çıktı: Rus ordusunun askerlere ihtiyacı var. Kadırov bunları patronu Putin'e teslim etmekten mutluluk duyuyor.
Zaten 2000'li yılların başında Putin'in lütfundaki ilk vali Akhmat Kadırov bir diktatörlük kurdu. Çeçenler 2007'den bu yana oğlu Ramzan Kadirov'un daha da kötü otokratik yönetimi altında yaşıyor.
Ramzan Kadırov, oğlu ve halefi Akhmat Kadırov.Alexander Kazakov/imago
Çeçen İçkerya Cumhuriyeti'nin destekçileri
Pek çok Çeçen, Çeçen İçkerya Cumhuriyeti'nin destekçisidir. Yüzlerce yıllık Rus sömürge yönetiminden kurtulmuş bağımsız bir Çeçenya için savaşıyorlar ve zulüm görüyorlar. Aileler hükümdarın özel ordusu Kadirovtsi'ye karşı güvende değil. Kaçmak çoğu zaman tek alternatiftir.
İnsanlar Almanya'ya ve diğer AB ülkelerine sığınma başvuruları yapıyor ve bunların büyük çoğunluğu reddediliyor. Federal hükümete göre, Ocak 2014 ile Ağustos 2019 arasında Federal Göç ve Mülteciler Dairesi, koruma statüsü veya sınırdışı yasağı olan başvuruların yalnızca yaklaşık yüzde 6'sını onayladı.
Reddedilenlerin bu durumda yalnızca idari mahkemelerde dava açma hakkı vardır. Çeçen mülteciler mahkemede duruşma ve karar için uzun süre (bazen on yıl veya daha uzun süre) bekliyorlar. Ve çoğu zaman boşuna. Ocak 2014 ile Ağustos 2019 arasında davaların yalnızca yüzde üçü olumlu sonuçlandı.
Ancak bu, reddedilen tüm sığınmacıların ülkeyi terk etmesi gerektiği veya sınır dışı edilebileceği anlamına gelmiyor. Bazen insani sebepler olabiliyor. Ayrıca, örneğin Almanca kurslarını başarıyla tamamlamış olmanız, okula devam etmeniz, çıraklık eğitiminiz ve çalışmanız gibi iyi bir entegrasyon kanıtınız varsa, kalmanıza izin verilme şansı da vardır.
Bir Çeçen kadın ve oğlu, Thüringen'deki mülteciler için ortak bir konaklama yerinin önünde.Funke Fotoğraf Hizmetleri/imago
Bu kadar uzun bir sürenin ardından çocuklar aslında uzun bir süre entegre olmuşlar, okuldan mezun olmuşlar ya da mesleki eğitim alıyorlar. Yine de kolay değil. Çeçenistan'da şiddet ve açlık yaşadılar, bombalı saldırılarda insanların öldüğünü gördüler. Çeçen İçkerya Cumhuriyeti'nin Almanya'daki temsilcisi Khisir Sulimanov'a göre Çeçen halkı, son iki Çeçen-Rus savaşında 43.000 ila 44.000'i çocuk olmak üzere 300.000 kadar insanı kaybetti.
Stalin'in emriyle sürgün
Ebeveynler için de zor. Önceki nesillerin travmaları da onlara yük oluyor. Buna, İkinci Dünya Savaşı sırasında tüm Çeçen halkının sınır dışı edilmesinin dehşeti de dahildir: Alman-Kafkas Topluluğu'nun 2003 tarihli bir belgesine göre, Stalin'in emriyle 500.000'den fazla Çeçenin sınır dışı edilmesi 23 Şubat 1944'te başladı.
Sovyet Ordusu ve NKVD'nin (Sovyet gizli polisi) ortak çabasıyla erkekler, kadınlar ve çocuklar herhangi bir uyarı yapılmaksızın sığır vagonlarına bindirildi ve doğu Kazakistan ve Sibirya'ya nakledildi. Bir hafta süren yolculukta binlerce kişi soğuktan ve açlıktan öldü. Alman-Kafkas Topluluğu'na göre, sürgündeki hayal edilemeyecek kadar zorlu yaşam koşulları nedeniyle tahminen 260.000 ölüm meydana geldi. Bu macera ancak Stalin'in ölümünden sonra, Çeçenlerin 1957'de anayurtlarına dönmelerine izin verilmesiyle sona erdi.
Kathrin Willemsen deneyimli bir mülteci danışmanı ve Oberhavel'deki Sol bölge konseyi üyesidir. Sinirli: Federal hükümet, Rusya'da Çeçenlere karşı ayrımcılık yapıldığının ve Çeçenistan'da Kadırov'un keyfi yönetiminin insafına kaldıklarının farkında. Federal hükümet aynı zamanda Kadirov'un yandaşlarının Çeçen erkekleri askerlik hizmetine zorladıklarını da biliyor. Bu, Rusya'nın o zamanki Rusya-Ukrayna cephesinde Kırım'ı ilhak etmesinden bu yana yaşanıyor. Bununla birlikte Çeçenlerin korunma hakları düzenli olarak reddediliyor.
Ordunun Ramzan Kadırov'un konutu önünde denetimi.Yelena Afonina/imago
Koruma hakkına sahip bir kişi olarak tanınmamak, entegrasyonu büyük ölçüde engelleyecek ve çoğu zaman çalışma yasakları nedeniyle entegrasyonu daha da zorlaştıracaktır. Bu durumda Çeçenler, koruma arayan diğer insanlarla karşılaştırıldığında entegrasyon eksikliğinden dolayı suçlanacak. Kathrin Willemsen, sinizm açısından bunun aşılamayacağını sürdürüyor.
Çeçenyalı genç vicdani retçiler
Dietrich Koch, siyasi olarak zulüm gören insanlara psikososyal destek sunan bir dernek olan XENION'da çalışıyor. Şöyle diyor: “2014'ten bu yana, sağlıklı oğulları kaçırıldığı ve fidyeyi ödememeleri halinde Doğu Ukrayna'ya gönderilecekleri yönünde şantaja maruz kaldıkları için kaçmak zorunda kalan Çeçen aileler tanıyorum. Putin'in Ukrayna'daki savaş hedefleri uğruna sefil bir şekilde ölmeye hazır olmayan ve sadece kaçan Çeçenyalı genç vicdani retçiler tanıyorum.”
Koch, tanınmış muhalif ailelerin adamlarının çağrı emri olmadan cepheye gönderildiğini söyledi. “'Görevi' yerine getirmezlerse aileleri 'sonuçlarla' tehdit ediliyor. Bu süreçlerin herhangi biri için iltica prosedürüne ilişkin yazılı bir kanıt bulunmamaktadır. Bunu Federal Ofis ve mahkemelere verdiğim ifadelerde yazıyorum. Açıkçası bu beni çok meşgul ediyor.”
Bunların hepsini nadiren duyuyor veya okuyorsunuz. Bunun yerine “mülteci krizi” ile ilgili aynı sloganlar defalarca tekrarlanıyor. Bunun yerine, karşılıklı yarar için sürdürülebilir entegrasyona yönelik pragmatik kavramlarla, önyargıları teşvik etmek yerine birbirleriyle konuşmak ve hareket etmekle ilgili değil mi? Mesela Çeçen ailelerin çocuk sayısının çokluğu bizi mutlu edebilir ve onlara daha iyi destek olabiliriz.
“Yaşama Sevinci” grubunun kadınları ve Yaşlılar Konseyi üyeleri tartışmalara davet edilmeye her zaman açıktır. Çeçenler kendilerine Nochchi (halk) diyorlar. Bu en düşük ortak payda olabilir.
Karin Hopfmann nitelikli bir filozof ve kültür bilimcidir. 34 yıldır göçmen ve mültecilerle çalışıyor.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Bu makale Creative Commons Lisansına (CC BY-NC-ND 4.0) tabidir. Yazarın ve Berliner Zeitung'un isminin belirtilmesi ve herhangi bir düzenlemenin hariç tutulması koşuluyla, ticari olmayan amaçlarla kamu tarafından serbestçe kullanılabilir.
İlk varış yerleri bir milletvekilinin daveti üzerine Alman Federal Meclisi oldu. Daha sonra gezi turuna ve ardından Park am Gleisdreieck'teki “Rosenduft” kültürlerarası bahçesine devam ettik. İlk toplantı orada bir grup Bosnalı kadınla yapıldı. Yıllarca bahçenin gelişmesi için çalıştılar. Bu öğleden sonra aynı zamanda evdeki eski meyve ve sebzeler, biyolojik çeşitlilik ve doğru arıcılık hakkındaydı.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Şarkılar söylendi, dans edildi ve bolca kahkaha atıldı. Bosnalı kadınların Neuruppin'e dönüş ziyareti hızla ayarlandı. Tüm kadınlar, savaşın dehşetini deneyimlemenin ve birçok yara ve travmayla uğraşmak zorunda kalmanın kaderinde birleşiyor.
Alman medyasında Çeçenlerle ilgili bu tür anekdotları nadiren okursunuz. “Kontrolsüz göç”, “tehlikeli İslamcılar” ve tehditkar bir “Çeçen mafyası” konuşuluyor. Berliner Zeitung da geçtiğimiz günlerde Çeçenleri genel olarak İslamcılık ve terörizmle ilişkilendiren bir metin yayınladı. Bu kısaltılmış versiyonda yanlış ve verimsizdir.
Şüphesiz, Çeçen savaşları döneminden (1994'ten 1996'ya ve 1999'dan 2009'a kadar) Suriye'de ve başka yerlerde savaşçı olarak görevlendirilen ve bir İslami emirlik veya halifeliğin kurulmasına ikna olan Selefilik ve Vahhabiliğin İslamcı takipçileri vardır. Hiç şüphe yok ki, Almanya'daki uyuşturucu kaçakçılığı pazarını ve diğer suç işlerini bölmeye de bulaşan organize Çeçen suçlular var.
1999'daki Çeçen savaşı sırasında Rus birlikleri.imago
Çoğunluk liberal tasavvufun takipçileridir
Onlar, Almanya'da tek bir şeyin özlemini çeken onbinlerce Çeçen arasında küçük bir azınlıktır: kendileri ve aileleri için güvenli ve barış dolu bir yaşam. Çeçenistan'dan gelen sığınmacıların büyük çoğunluğunu kadınlar ve küçük çocuklar oluşturuyor. Bu, federal hükümetin 2019'da Die Linke parlamento grubundan gelen küçük bir soruya verdiği yanıttan ortaya çıkıyor. Orada Brandenburg'un 2014'ten 2019'a kadar Çeçen sığınmacıların tahsisinde Kuzey Ren-Vestfalya ve Saksonya'nın önünde öncelikli ülke olduğunu da okuyabilirsiniz.
Çeçen göçmenlerin büyük çoğunluğu ne Selefi ne de Vahabisttir; daha ziyade Sünni etkileri taşıyan asırlık liberal Sufizmin taraftarlarıdır. Yüzyıllar boyunca günlük yaşamları, Adate'nin sözlü olarak aktarılan kültürel gelenekleri, ailelerde ve Tejps'te (aile grupları) birlikte yaşamanın bağlayıcı kuralları tarafından şekillendirildi. Bu hala tavsiyelerde bulunan ve anlaşmazlıkları çözen yaşlılar ve yaşlılar konseyi geleneğini içermektedir.
Selefi ve Vehhabi İslam'ın nüfuz kazanması ancak Çeçen savaşları sayesinde oldu. Her şey karıştı, bölünme ailelerden, Tejps'ten, toplumdan geçiyor. O tarihten bu yana üç hukuk sistemi yan yana işliyor: Rus, geleneksel Çeçen ve Şeriat.
Çeçen lider Ramzan Kadirov'un tamamen yozlaşmış rejimi, durumu kendi takdirine göre kullanıyor ve keyfiliğin hakim olmasına izin veriyor. Yoluna çıkan herkes sıklıkla İslamcı olarak etiketleniyor, tehdit ediliyor, şantaja uğruyor ve cezalandırılıyor. Silahlı “maskeli adamların” gece saldırıları, adam kaçırma, işkence ve kaybolmalar gündelik yaşamın bir parçası. Bir korku atmosferi var. 2014'ten bu yana Doğu Ukrayna'da savaşın başlamasıyla birlikte Çeçenlerin kaçması için yeni nedenler ortaya çıktı: Rus ordusunun askerlere ihtiyacı var. Kadırov bunları patronu Putin'e teslim etmekten mutluluk duyuyor.
Zaten 2000'li yılların başında Putin'in lütfundaki ilk vali Akhmat Kadırov bir diktatörlük kurdu. Çeçenler 2007'den bu yana oğlu Ramzan Kadirov'un daha da kötü otokratik yönetimi altında yaşıyor.
Ramzan Kadırov, oğlu ve halefi Akhmat Kadırov.Alexander Kazakov/imago
Çeçen İçkerya Cumhuriyeti'nin destekçileri
Pek çok Çeçen, Çeçen İçkerya Cumhuriyeti'nin destekçisidir. Yüzlerce yıllık Rus sömürge yönetiminden kurtulmuş bağımsız bir Çeçenya için savaşıyorlar ve zulüm görüyorlar. Aileler hükümdarın özel ordusu Kadirovtsi'ye karşı güvende değil. Kaçmak çoğu zaman tek alternatiftir.
İnsanlar Almanya'ya ve diğer AB ülkelerine sığınma başvuruları yapıyor ve bunların büyük çoğunluğu reddediliyor. Federal hükümete göre, Ocak 2014 ile Ağustos 2019 arasında Federal Göç ve Mülteciler Dairesi, koruma statüsü veya sınırdışı yasağı olan başvuruların yalnızca yaklaşık yüzde 6'sını onayladı.
Reddedilenlerin bu durumda yalnızca idari mahkemelerde dava açma hakkı vardır. Çeçen mülteciler mahkemede duruşma ve karar için uzun süre (bazen on yıl veya daha uzun süre) bekliyorlar. Ve çoğu zaman boşuna. Ocak 2014 ile Ağustos 2019 arasında davaların yalnızca yüzde üçü olumlu sonuçlandı.
Ancak bu, reddedilen tüm sığınmacıların ülkeyi terk etmesi gerektiği veya sınır dışı edilebileceği anlamına gelmiyor. Bazen insani sebepler olabiliyor. Ayrıca, örneğin Almanca kurslarını başarıyla tamamlamış olmanız, okula devam etmeniz, çıraklık eğitiminiz ve çalışmanız gibi iyi bir entegrasyon kanıtınız varsa, kalmanıza izin verilme şansı da vardır.
Bir Çeçen kadın ve oğlu, Thüringen'deki mülteciler için ortak bir konaklama yerinin önünde.Funke Fotoğraf Hizmetleri/imago
Bu kadar uzun bir sürenin ardından çocuklar aslında uzun bir süre entegre olmuşlar, okuldan mezun olmuşlar ya da mesleki eğitim alıyorlar. Yine de kolay değil. Çeçenistan'da şiddet ve açlık yaşadılar, bombalı saldırılarda insanların öldüğünü gördüler. Çeçen İçkerya Cumhuriyeti'nin Almanya'daki temsilcisi Khisir Sulimanov'a göre Çeçen halkı, son iki Çeçen-Rus savaşında 43.000 ila 44.000'i çocuk olmak üzere 300.000 kadar insanı kaybetti.
Stalin'in emriyle sürgün
Ebeveynler için de zor. Önceki nesillerin travmaları da onlara yük oluyor. Buna, İkinci Dünya Savaşı sırasında tüm Çeçen halkının sınır dışı edilmesinin dehşeti de dahildir: Alman-Kafkas Topluluğu'nun 2003 tarihli bir belgesine göre, Stalin'in emriyle 500.000'den fazla Çeçenin sınır dışı edilmesi 23 Şubat 1944'te başladı.
Sovyet Ordusu ve NKVD'nin (Sovyet gizli polisi) ortak çabasıyla erkekler, kadınlar ve çocuklar herhangi bir uyarı yapılmaksızın sığır vagonlarına bindirildi ve doğu Kazakistan ve Sibirya'ya nakledildi. Bir hafta süren yolculukta binlerce kişi soğuktan ve açlıktan öldü. Alman-Kafkas Topluluğu'na göre, sürgündeki hayal edilemeyecek kadar zorlu yaşam koşulları nedeniyle tahminen 260.000 ölüm meydana geldi. Bu macera ancak Stalin'in ölümünden sonra, Çeçenlerin 1957'de anayurtlarına dönmelerine izin verilmesiyle sona erdi.
Kathrin Willemsen deneyimli bir mülteci danışmanı ve Oberhavel'deki Sol bölge konseyi üyesidir. Sinirli: Federal hükümet, Rusya'da Çeçenlere karşı ayrımcılık yapıldığının ve Çeçenistan'da Kadırov'un keyfi yönetiminin insafına kaldıklarının farkında. Federal hükümet aynı zamanda Kadirov'un yandaşlarının Çeçen erkekleri askerlik hizmetine zorladıklarını da biliyor. Bu, Rusya'nın o zamanki Rusya-Ukrayna cephesinde Kırım'ı ilhak etmesinden bu yana yaşanıyor. Bununla birlikte Çeçenlerin korunma hakları düzenli olarak reddediliyor.
Ordunun Ramzan Kadırov'un konutu önünde denetimi.Yelena Afonina/imago
Koruma hakkına sahip bir kişi olarak tanınmamak, entegrasyonu büyük ölçüde engelleyecek ve çoğu zaman çalışma yasakları nedeniyle entegrasyonu daha da zorlaştıracaktır. Bu durumda Çeçenler, koruma arayan diğer insanlarla karşılaştırıldığında entegrasyon eksikliğinden dolayı suçlanacak. Kathrin Willemsen, sinizm açısından bunun aşılamayacağını sürdürüyor.
Çeçenyalı genç vicdani retçiler
Dietrich Koch, siyasi olarak zulüm gören insanlara psikososyal destek sunan bir dernek olan XENION'da çalışıyor. Şöyle diyor: “2014'ten bu yana, sağlıklı oğulları kaçırıldığı ve fidyeyi ödememeleri halinde Doğu Ukrayna'ya gönderilecekleri yönünde şantaja maruz kaldıkları için kaçmak zorunda kalan Çeçen aileler tanıyorum. Putin'in Ukrayna'daki savaş hedefleri uğruna sefil bir şekilde ölmeye hazır olmayan ve sadece kaçan Çeçenyalı genç vicdani retçiler tanıyorum.”
Koch, tanınmış muhalif ailelerin adamlarının çağrı emri olmadan cepheye gönderildiğini söyledi. “'Görevi' yerine getirmezlerse aileleri 'sonuçlarla' tehdit ediliyor. Bu süreçlerin herhangi biri için iltica prosedürüne ilişkin yazılı bir kanıt bulunmamaktadır. Bunu Federal Ofis ve mahkemelere verdiğim ifadelerde yazıyorum. Açıkçası bu beni çok meşgul ediyor.”
Bunların hepsini nadiren duyuyor veya okuyorsunuz. Bunun yerine “mülteci krizi” ile ilgili aynı sloganlar defalarca tekrarlanıyor. Bunun yerine, karşılıklı yarar için sürdürülebilir entegrasyona yönelik pragmatik kavramlarla, önyargıları teşvik etmek yerine birbirleriyle konuşmak ve hareket etmekle ilgili değil mi? Mesela Çeçen ailelerin çocuk sayısının çokluğu bizi mutlu edebilir ve onlara daha iyi destek olabiliriz.
“Yaşama Sevinci” grubunun kadınları ve Yaşlılar Konseyi üyeleri tartışmalara davet edilmeye her zaman açıktır. Çeçenler kendilerine Nochchi (halk) diyorlar. Bu en düşük ortak payda olabilir.
Karin Hopfmann nitelikli bir filozof ve kültür bilimcidir. 34 yıldır göçmen ve mültecilerle çalışıyor.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Bu makale Creative Commons Lisansına (CC BY-NC-ND 4.0) tabidir. Yazarın ve Berliner Zeitung'un isminin belirtilmesi ve herhangi bir düzenlemenin hariç tutulması koşuluyla, ticari olmayan amaçlarla kamu tarafından serbestçe kullanılabilir.