Berlin'de bir okulda öğretmenlik yapıyorum. Tatilden veya hafta sonundan önce başörtüsü takmayan bir kızın sınıfta “birdenbire” önüme oturduğunu giderek daha sık görüyorum. Kural olarak 9. veya 10. sınıftaki kızları etkiler. Bazıları aklıma gelmezdi çünkü daha önce çoğunlukla açıktı ve sözde Batılı yaşam tarzına çok düşkünlerdi. Başörtülü olarak karşıma oturduklarında çoğu zaman farklı davranıyorlar, eskisinden çok daha sakin davranıyorlar.
Bütün bunlara çok şaşırdığım için kendisinden bana nedenlerini açıklamasını istedim. Birkaç öğrenciyle yaptığım görüşmelerde, kızların değişiminin dışarıdan gelenler için yalnızca “aniden” gerçekleştiğini keşfettim. Kızlar için ise başörtüsü takma kararı uzun bir sürecin sonucudur. Bunun hakkında çok ve yoğun düşünüyorsunuz.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Hayatlarının gerçekleri ve bakış açıları hararetli toplumsal tartışmalarda nadiren tartışılıyor. Bir taraf başörtüsünü feminist bir sembol olarak stilize ediyor ve “kadının kendi kaderini tayin etmesi” veya en azından özel, kişisel seçim özgürlüğü konusunda ısrar ediyor. Karşı taraf ise “ezilen” kızlara dayatılacak “zorunlu başörtüsü”nden söz ediyor ve onların herhangi bir özerklik ve irade sahibi olmalarını reddediyor.
Öğrencilerimle yaptığım sohbetleri incelediğimde başörtüsü meselesinin çoğu zaman ne kadar karmaşık ve çelişkili olduğunu görüyorum.
2014 yılında 10. sınıftaki Türk-Lübnan kökenli bir kız çocuğu aniden okula başörtülü olarak geldi. O da bir abaya giymişti. Yere kadar uzanan, yüksek yakalı, uzun kollu bu abiye, başı veya yüzü kapatmaz. Geleneksel olarak başörtüsü (başörtüsü) veya peçe ile giyilir. Peçe, görüş için bir yarık bırakan bir yüz peçesidir. Alman okullarında giyilmez. Ancak abayayı günlük okul hayatında giderek daha sık görüyorum.
Başörtüsü Berlin'deki okul sınıflarında alışılmadık bir durum değil.Funke Fotoğraf Hizmetleri/imago
Fransa'da Eylül 2023'te yeni eğitim-öğretim yılının başlangıcında öğrencilerin okula abaya giyerek gelmeleri yasaklandı çünkü bu kıyafet dini bir işaret olarak kabul ediliyordu. Fransa'da laiklik, yani devlet ile dinin katı bir şekilde ayrılması konusunda ısrar ediyorlar.
Öğrencilerimin çoğu, okul binasındaki merdivenlerin çokluğu nedeniyle bana söylediklerine göre abayayı çok kullanışsız buluyor. Görünüşe göre 2014 yılında sınıfımda oturan Türk-Lübnanlı kız için durum böyle değildi. Abayayla geldi ve bundan sonra farklı davrandı. Sınıf arkadaşlarını daha iyi davranmaları konusunda daha sık uyardı ve kendisi daha az öfkeli ve daha sakindi. O zamanlar kızın ailesini iyi tanıdığım ve orada hiçbir kadının başörtülü olmadığını bildiğim için sinirlenmiştim. Diye sordum. Kız, İslam'ı biraz daha derinlemesine incelediğini, ardından başörtüsü ve çarşaf giymeye karar verdiğini söyledi.
Anne bunun sadece bir aşama olduğunu umuyor
Ailesinin tepkisinin nasıl olacağını sorduğumda ilk başta şaşırdığını ancak kararına saygı duyacağını söyledi. Her zaman çok açık sözlü olan anneyle yaptığı görüşmede, kızı için bu “aşama”nın bir an önce geçmesini umduğunu söyledi. Akrabalar, tanıdıklar ve başkaları ona kızı ve yeni giyim tarzı hakkında sorular soruyordu. Kızın zorlanmadığı belliydi. Yurt dışı okul gezimizde herkes gibi o da bizimle geldi.
Kız okuldan sonra antrenmana başladığında başörtüsünü ve feracesini çıkardı. Kendisi bana, düzenli olarak cami ziyaretleri ile İslami kurallara sıkı sıkıya bağlı kalınarak sürdürülen değişen bir yaşam tarzının gerekliliklerinin, hayatının geri kalanını bu şekilde geçirmek isteyemeyeceği kadar ağır olduğunu söyledi. Sürekli neden sorusu ve aile baskısı da ona fazla gelmeye başladı. Kendini sürekli haklı çıkarmak istemiyordu.
2018 yılında yedinci sınıfa yeni başladığım sınıfımda sınıf arkadaşlarının birbirlerine ne kadar kötü davrandığından, sözlerinden, hakaretlerinden sürekli şikayet eden başörtülü bir kız vardı. Onun son derece örnek davranışı, onun yaşındaki bir çocuk için alışılmadık bir davranıştı. Hiç gülmedi. Bir keresinde, bir sınıf arkadaşım küçük bir aksilik yaşadığında, ağzının kenarlarının, kendi standartlarına göre, geniş bir sırıtmaya dönüştüğünü gördüm. Kendini zevk alırken yakalayınca aşırı ciddi yüzü anında yeniden ortaya çıktı.
Yaz tatilinin ardından meslektaşım ve ben yeni bir öğrenci kazandığımızı düşündük. Başörtülü kız kayıptı. Koltuğunda çok güzel saçlı bir kız oturuyordu. Kendimize neden hiç kimsenin, ne ofisin ne de okul yönetiminin yeni öğrenci hakkında bizi bilgilendirmediğini sorduk. Devamsızlık kontrolünde kayıp başörtülü öğrencinin ismi orada olmadığı için yüksek sesle okumadık.
İsimler okunduktan sonra bir kız sesi duyuldu: “Ben de buradayım, neden adımı söylemedin?” – Güya orada olmayan öğrenciydi, onu tanıyamadık. Ayrıca orada çok sessiz, gergin bir kızın yerine mutlu, gülen bir kız oturduğu için de değil.
Başörtüsü olsun olmasın: Öğrenciler arasında ne kadar fark var?Funke Fotoğraf Hizmetleri/imago
Artık başörtüsünü takmak istemiyordu – “Sonunda!” dedi babası
Burada da daha derine iniyorum. Kız bana, yaz tatilini büyükanne ve büyükbabasının yanında geçirmek üzere ailenin birlikte arabayla Türkiye'ye gittiğini söyledi. Babasının arkasında, arka koltuğa oturdu ve ağladı. Bir ara babası ona neler olduğunu sordu. Artık başörtüsü takmak istemediğini söyledi. Daha sonra babası araba kullanırken ona döndü ve başörtüsünü yırttı. “Sonunda!” dedi. Sonra herkes güldü.
2023 yazında, sınıfımla birlikte yaptığımız bir okul gezisinde, iki kız arkadaşımın, sekizinci sınıfta yaz tatilinden sonra her ikisinin de başörtüsü takması halinde nasıl olacağını konuştuklarına kulak misafiri oldum. Tıpkı diğer gençlerin aynı ceketi veya aynı renk tişörtü giymeyi kabul ettiği gibi onlar da başörtüsü takmayı kabul ettiler.
Ancak yaz tatilinin ardından iki kızdan biri okula başörtüsüsüz gelmeye devam etti. Annesinin yoğun görüşmelerde kendisine davranışlarına göre henüz başörtüsü takacak kadar olgun olmadığını anlattığını söyledi. Ayrıca başörtüsü ergenlik çağındaki bir hevesi tatmin etmek için tasarlanmamıştır. Kızına göre bu bir tür başörtüsü yasağı gibi görünüyordu.
Arkadaş, anlaştığımız gibi tatilden sonra başörtülü olarak ortaya çıktı. Diğer kişiye bunu takmadığı için kızdı ve ihanete uğradığını hissetti. Arkadaşlık büyük zarar gördü ve ikisi yakın zamanda yeniden yakınlaştı.
Velilerle yaptığım toplantıda başörtülü kızın annesine bu konuyu sordum. Kızının başörtüsü takma konusunda örnek teşkil edecek davranışlara uymadığını çok iyi bilmesine rağmen, kızını başörtüsü takmaktan vazgeçiremeyeceğini söyledi.
Öğrencilerim önümdeyken sıklıkla şunu düşünüyorum: Daha fazlasını yapmalıyız. ile bunun yerine onları üstünde onlarla konuşun, onlara ve kültürlerine ilgi gösterin, onları ve motivasyonlarını daha iyi anlamaya çalışın. Bu başarılı entegrasyon için de önemlidir.
1968 doğumlu Ada M. Hipp, ailesiyle birlikte Berlin'de yaşıyor. 1992'den beri Berlin okul servisinde çalışıyor.
Şeffaflık notu: Yazar takma ad kullanmaktadır, gerçek adı editörler tarafından bilinmektedir.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Bütün bunlara çok şaşırdığım için kendisinden bana nedenlerini açıklamasını istedim. Birkaç öğrenciyle yaptığım görüşmelerde, kızların değişiminin dışarıdan gelenler için yalnızca “aniden” gerçekleştiğini keşfettim. Kızlar için ise başörtüsü takma kararı uzun bir sürecin sonucudur. Bunun hakkında çok ve yoğun düşünüyorsunuz.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Hayatlarının gerçekleri ve bakış açıları hararetli toplumsal tartışmalarda nadiren tartışılıyor. Bir taraf başörtüsünü feminist bir sembol olarak stilize ediyor ve “kadının kendi kaderini tayin etmesi” veya en azından özel, kişisel seçim özgürlüğü konusunda ısrar ediyor. Karşı taraf ise “ezilen” kızlara dayatılacak “zorunlu başörtüsü”nden söz ediyor ve onların herhangi bir özerklik ve irade sahibi olmalarını reddediyor.
Öğrencilerimle yaptığım sohbetleri incelediğimde başörtüsü meselesinin çoğu zaman ne kadar karmaşık ve çelişkili olduğunu görüyorum.
2014 yılında 10. sınıftaki Türk-Lübnan kökenli bir kız çocuğu aniden okula başörtülü olarak geldi. O da bir abaya giymişti. Yere kadar uzanan, yüksek yakalı, uzun kollu bu abiye, başı veya yüzü kapatmaz. Geleneksel olarak başörtüsü (başörtüsü) veya peçe ile giyilir. Peçe, görüş için bir yarık bırakan bir yüz peçesidir. Alman okullarında giyilmez. Ancak abayayı günlük okul hayatında giderek daha sık görüyorum.
Başörtüsü Berlin'deki okul sınıflarında alışılmadık bir durum değil.Funke Fotoğraf Hizmetleri/imago
Fransa'da Eylül 2023'te yeni eğitim-öğretim yılının başlangıcında öğrencilerin okula abaya giyerek gelmeleri yasaklandı çünkü bu kıyafet dini bir işaret olarak kabul ediliyordu. Fransa'da laiklik, yani devlet ile dinin katı bir şekilde ayrılması konusunda ısrar ediyorlar.
Öğrencilerimin çoğu, okul binasındaki merdivenlerin çokluğu nedeniyle bana söylediklerine göre abayayı çok kullanışsız buluyor. Görünüşe göre 2014 yılında sınıfımda oturan Türk-Lübnanlı kız için durum böyle değildi. Abayayla geldi ve bundan sonra farklı davrandı. Sınıf arkadaşlarını daha iyi davranmaları konusunda daha sık uyardı ve kendisi daha az öfkeli ve daha sakindi. O zamanlar kızın ailesini iyi tanıdığım ve orada hiçbir kadının başörtülü olmadığını bildiğim için sinirlenmiştim. Diye sordum. Kız, İslam'ı biraz daha derinlemesine incelediğini, ardından başörtüsü ve çarşaf giymeye karar verdiğini söyledi.
Anne bunun sadece bir aşama olduğunu umuyor
Ailesinin tepkisinin nasıl olacağını sorduğumda ilk başta şaşırdığını ancak kararına saygı duyacağını söyledi. Her zaman çok açık sözlü olan anneyle yaptığı görüşmede, kızı için bu “aşama”nın bir an önce geçmesini umduğunu söyledi. Akrabalar, tanıdıklar ve başkaları ona kızı ve yeni giyim tarzı hakkında sorular soruyordu. Kızın zorlanmadığı belliydi. Yurt dışı okul gezimizde herkes gibi o da bizimle geldi.
Kız okuldan sonra antrenmana başladığında başörtüsünü ve feracesini çıkardı. Kendisi bana, düzenli olarak cami ziyaretleri ile İslami kurallara sıkı sıkıya bağlı kalınarak sürdürülen değişen bir yaşam tarzının gerekliliklerinin, hayatının geri kalanını bu şekilde geçirmek isteyemeyeceği kadar ağır olduğunu söyledi. Sürekli neden sorusu ve aile baskısı da ona fazla gelmeye başladı. Kendini sürekli haklı çıkarmak istemiyordu.
2018 yılında yedinci sınıfa yeni başladığım sınıfımda sınıf arkadaşlarının birbirlerine ne kadar kötü davrandığından, sözlerinden, hakaretlerinden sürekli şikayet eden başörtülü bir kız vardı. Onun son derece örnek davranışı, onun yaşındaki bir çocuk için alışılmadık bir davranıştı. Hiç gülmedi. Bir keresinde, bir sınıf arkadaşım küçük bir aksilik yaşadığında, ağzının kenarlarının, kendi standartlarına göre, geniş bir sırıtmaya dönüştüğünü gördüm. Kendini zevk alırken yakalayınca aşırı ciddi yüzü anında yeniden ortaya çıktı.
Yaz tatilinin ardından meslektaşım ve ben yeni bir öğrenci kazandığımızı düşündük. Başörtülü kız kayıptı. Koltuğunda çok güzel saçlı bir kız oturuyordu. Kendimize neden hiç kimsenin, ne ofisin ne de okul yönetiminin yeni öğrenci hakkında bizi bilgilendirmediğini sorduk. Devamsızlık kontrolünde kayıp başörtülü öğrencinin ismi orada olmadığı için yüksek sesle okumadık.
İsimler okunduktan sonra bir kız sesi duyuldu: “Ben de buradayım, neden adımı söylemedin?” – Güya orada olmayan öğrenciydi, onu tanıyamadık. Ayrıca orada çok sessiz, gergin bir kızın yerine mutlu, gülen bir kız oturduğu için de değil.
Başörtüsü olsun olmasın: Öğrenciler arasında ne kadar fark var?Funke Fotoğraf Hizmetleri/imago
Artık başörtüsünü takmak istemiyordu – “Sonunda!” dedi babası
Burada da daha derine iniyorum. Kız bana, yaz tatilini büyükanne ve büyükbabasının yanında geçirmek üzere ailenin birlikte arabayla Türkiye'ye gittiğini söyledi. Babasının arkasında, arka koltuğa oturdu ve ağladı. Bir ara babası ona neler olduğunu sordu. Artık başörtüsü takmak istemediğini söyledi. Daha sonra babası araba kullanırken ona döndü ve başörtüsünü yırttı. “Sonunda!” dedi. Sonra herkes güldü.
2023 yazında, sınıfımla birlikte yaptığımız bir okul gezisinde, iki kız arkadaşımın, sekizinci sınıfta yaz tatilinden sonra her ikisinin de başörtüsü takması halinde nasıl olacağını konuştuklarına kulak misafiri oldum. Tıpkı diğer gençlerin aynı ceketi veya aynı renk tişörtü giymeyi kabul ettiği gibi onlar da başörtüsü takmayı kabul ettiler.
Ancak yaz tatilinin ardından iki kızdan biri okula başörtüsüsüz gelmeye devam etti. Annesinin yoğun görüşmelerde kendisine davranışlarına göre henüz başörtüsü takacak kadar olgun olmadığını anlattığını söyledi. Ayrıca başörtüsü ergenlik çağındaki bir hevesi tatmin etmek için tasarlanmamıştır. Kızına göre bu bir tür başörtüsü yasağı gibi görünüyordu.
Arkadaş, anlaştığımız gibi tatilden sonra başörtülü olarak ortaya çıktı. Diğer kişiye bunu takmadığı için kızdı ve ihanete uğradığını hissetti. Arkadaşlık büyük zarar gördü ve ikisi yakın zamanda yeniden yakınlaştı.
Velilerle yaptığım toplantıda başörtülü kızın annesine bu konuyu sordum. Kızının başörtüsü takma konusunda örnek teşkil edecek davranışlara uymadığını çok iyi bilmesine rağmen, kızını başörtüsü takmaktan vazgeçiremeyeceğini söyledi.
Öğrencilerim önümdeyken sıklıkla şunu düşünüyorum: Daha fazlasını yapmalıyız. ile bunun yerine onları üstünde onlarla konuşun, onlara ve kültürlerine ilgi gösterin, onları ve motivasyonlarını daha iyi anlamaya çalışın. Bu başarılı entegrasyon için de önemlidir.
1968 doğumlu Ada M. Hipp, ailesiyle birlikte Berlin'de yaşıyor. 1992'den beri Berlin okul servisinde çalışıyor.
Şeffaflık notu: Yazar takma ad kullanmaktadır, gerçek adı editörler tarafından bilinmektedir.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.