Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berliner Verlag herkese ilgilendiğini verir OlasılıkAlaka düzeyi ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.
Ekim 1991'in son gününde Köln Yetişkin Eğitim Merkezi'nde yapılanlar bunu “Almanya – Bölümü ve Dernek” olarak duyurmuştu. Beyaz sakallı ve fistuling sesi olan adam bir bölünmeden uzak görünmüyordu. En derin batıda, Köln Katedrali'nden sadece birkaç yüz metre uzakta, o zamanlar hala açıkça ayırt edilebilir partilerle iki Urwest Alman'a karşı güçlü bir şekilde paylaştı. Bugün Jutta Ditfurth'tan konuşmacı Joschka Fischer'a kadar yeşillikler, “Alman birliğinin muhalifleri olarak göründüklerinde tarihsel olarak tamamen eğitimsiz olduklarını kanıtladı”. Çevre politikasının ulusal bir politika olarak başlaması gerektiğini anlamadılar.
Ancak CDU'nun idolü, Köln Konrad Adenauer'in eski belediye başkanı mı? Diyerek şöyle devam etti: “Birinci Dünya Savaşı'nda Köln'e armut sağlamak için özellikle iyi olan berbat küçük bir eyalet politikacıydı.” 1945'ten sonra Adenauer “tazminat sorusuna başvuracaktı: Batı Almanlar iyi yaşamalı, tazminat ödememeli – Doğu Bölgesi, 'Kardeşler' tarafından tek taraflı yükleneceklerdi. “Almanya'nın daha küçük, daha fakir, daha zayıf kısmı ayrı bir durumda iradesine karşı yaşamak zorunda kaldı” sorumludu.
Bütün bunlar halka hakarete yaklaştı, onlarca yıllık Batı'nın kesinliklerine karşı bir provokasyondu. Provocule, Wolfgang Harich olarak adlandırıldı. Kendisini bir ekolog gibi Marksistler olarak anladı ve Almanya'nın devlet birliğini isteyen birkaç solcudan biriydi. Ama hangi motiften? Onun ısrarı zaten SED liderliği ile ve nihayet 40 yıl önce hapse girmişti. Birim, GDR'nin çok uzakta göründüğü bir sosyalist meclis üyesinin temeli olarak kabul edildi. Harich'in siyasi umudu 1989'da parçalandı, ancak şimdi ekolojik vizyonuna girdi: üretim ve tüketimde azalmış Almanya, ekolojik olarak lorted bir Avrupa'nın ön aşaması olmak zorunda kaldı.
Jutta DitfurthJoker/imageo
Bununla birlikte, ekolojik feragat fikirleri, siyasi ilerlemeleri sırasında yeşilliklere giderek daha utanç verici hale gelmişti. Yakın zamanda, Forerunner'dan bahsetmeden Harich gibi biri olan “Kapitalizmin Sonu” nun yazarı Taz editörü Ulrike Herrmann ile tartışıldı. Ulusal Komünist Harich, Sosyal Ekolog Harich – Bu entelektüel yaşam çizgileri uzun süre koşmuş ve sonunda birleşmişti.
Entelektüel bir çocuk dahisi
Wolfgang Harich, Alman Eğitim Orta Sınıfından geldi: 1923'te Doğu Prusya'da edebi bir tarihçinin oğlu olarak doğdu. Otobiyografisi “Anhnenpass” deki güçlü benlik -stilizasyonuna bakılmaksızın, özgür, akıllıca, republican atmosferi görünür hale gelir. İlerici her zaman Harich ailesine pedagojik ile bağlanmıştır: eğitim hazineleri işçiler için erişilebilir hale getirilecekti, ancak aynı zamanda maddi ihtiyaçlarına da saygı duyulacaktı. Harich'in kendi edebi -Tişli sempatisi daha sonra Jean Paul ve Johann Gottfried Herder, parti Arxic Canon için zor figürler için geçerli olmalıdır. Harich klasik yüksek ve eksantrik kıvrılmayı düz tutmaya çalıştı. Peter Hacks'e benzer şekilde, hepsi estetik-politik romantizmdi. Harich'in sanat ve siyasette akıl yürütme iyimserliği bir aile nane idi.
Wehrmacht'tan askerlik ve çöllerden sonra Harich 1945'te KPD'ye katıldı. Edebi iş, üniversite felsefesi ve erken GDR kültürel politikasında hızla yükseldi. Harich, Alman Felsefe Dergisi'nden kuruldu ve büyük ölçüde sorumluydu, aynı zamanda Humboldt Üniversitesi'nde ders verdi. Onun resepsiyon ve üretim iş yükü çok büyüktü. Entelektüel bir çocuk dahi olarak kabul edildi, aynı zamanda karşılık gelen bulmacalar gösterdi. Ama her zaman stratejik olarak dayanıyorlardı. Bu şekilde, aynı zamanda “ruh” ile güç kazanmak ve güç kazanmak isteyen Avrupa entelektüel tarihinde son siyasi kurumlardan biri olarak düşünülebilir; Daha sonra prens öğretmenlerin soyundan geliyor. Bir GDR ceza mahkemesinden önceki açıklamasında Harich, 1956'da onu Walter Ulbricht'e karşı yarı devlet şakasına götürecek olan kendini aşırılmaya çağırdı. “Sosyalizme özel Alman yoluyla” bir platform girişimi yanlış zamanda geldi, Moskova'nın Almanya stratejisi değişti. Harich, sekiz yıllık paragrafta, çoğunlukla hücre hapsinde olduğu on yıllık hapishaneden hüküm giydi.
Walter Ulbricht ve Nikita KrushchevBridgeman görüntüleri/imago
Görevden alınan başlangıçta bilimsel olarak çalıştı, örneğin materyalist klasik Ludwig Feuerbach'ın eserler baskısında, Jean Paul üzerinde standart bir çalışmanın yazarı oldu. Erken geçersiz olarak Harich, çevre hareketinin başlangıcına dikkatle eşlik ettiği Almanca konuşan ülkelere sürekli bir vize aldı.
Hayatın gözden geçirilmesinde Harich, 1940'ların sonlarında, başlangıçta bilimsel ve doğal felsefi çalışmalar yoluyla ekolojik çıkarlarının temelini attığını iddia etti. Harich'in benlik -testimonials dikkatle zevk alınmalıdır. Bununla birlikte, her zaman sıkıca “gerçekçi”, araştırma -teori anlayışına sahip Marksistlerden biri olduğu doğrudur. Dolayısıyla Arnold Gehlen gibi antimarksist düşünürler için bile artan sempati ve hayranlığı, felsefi antropolojinin denazi ve yıldızları.
Konuşmacı olarak Sol -Wing Sosyal Demokrat Freizm Duvarı ile birlikte konuşan “Büyümeden Komünizm” kitabıyla Harich 1975'te tüm sandalyeler arasında oturdu. “İlk” “İkinci Dünya” gibi, kaynakların korunmasına ve ihtiyaç eksikliğine yönelik kültürel bir yeniden yönlendirme konusunda yemin etmeye çalıştı. Posta ve geç Valinist Doğu Bloku gibi devlet kurumları, çok uygun eğitim araçları olarak övgüde bulundu. Başka bir yanlışlık! 1970'lerde, Batı Avrupa, savaş sonrası zenginliğe katılabilmek için, özellikle “Eurocommunism” de dingnatik ve uzlaşmacı görünmek istedi. Ceaușescu veya Honecker gibi doğu blok yöneticileri de maddi kitle sakinleştirmeye güveniyor. Kitap, Huben'i orada olduğu gibi tetikledi.
FRG'de çevre protestosu, 1986Wolfgang Maria Weber/imago
“Herkes herkesi affetmeli”
Harich yakında Batı Yeşillerine istifa etmişti. Endüstriyel sisteme entegre edeceklerini fark etti. Bu parti daha sonra 1989/90'da GDR'nin geri kalan komünistleriyle devrimci geçmişini açıklayan bir koleksiyoncu haline geldiğinde, Harich PDS'ye katıldı. Tıpkı daha sonra Rudolf Bahro gibi, hakimlerine bir kez zulümden kaçındı. Evet, Harich genellikle siyasi yargının cezai işlenmesini reddetti.
1994 yılında yeni Almanya'da “Herkes herkesi affetmeli” istediği zaman çok az alaycı geliyordu, ancak önceden Batı Almanları da yetersiz Nazi başa çıkmalarını ve bencilce satın alınan yarı zamanlı mutluluğunu vermek zorunda kalacaklardı. Öte yandan Ostler, birbirlerini uzlaştırmalı ve 1949 ihanetlerini Almanya birimine vermelidir.
Harich kendisine “kavga vatansever” demeye isteksiz değildi. On yılda sevinçli neoliberalizm ve şeker -renklendirilmiş eğlenceli toplum onu yalnız yapmak zorunda kaldı. Harich'in ekososyal enine düşüncesi, Roman Herzog'un başkanlık cesaretinden bu yana sözden taciz edilen pirinç eksikti. Harich ayrıca kendi başına aptallığın keyfi olmasından yoksundu. Ölüm sonrası çalışmasının filozof Nicolai Hartmann'a tanıklık ettiği yaşlılığa kadar disiplinli ve sistematik bir okuyucu olarak kaldı.
Friedrich Nietzsche'nin çalışması, Harich'in popüler bir tartışması için başlangıç noktasıydı.UIG/imageo
Harich tutkulu bir Nietzsche düşmanıydı
Yazarın sevdiği birçok kişi sadece geç GDR'de büyüdü, Tuhaf Nietzsche tartışmasının açılışçısı olarak Harich oldu. Bunda da açıklama isteğini sürdürdü, GDR liderliğine yasaklar talebine kadar fikir politikasında tekrar denedi. Ancak eski yöneticileri müdahale fikirlerine ikna etmek için gülünç ve kısmen değersiz bir çabada bile felsefi sonuç gösterdi.
Harich, Nietzsche'yi, içinde en çok yanlış olanı bulduğunda sözüne aldı. Harich'in rakibi sık sık felsefi olarak yumuşak yıkanmış bir postmodern Nietzsche'ye saygı gösterirken, Harich çılgın Saksonları tekrar aldı.
Ekolojik, entelektüel Rudolf Bahro gibi, sadece tarihsel bir materyalistten değil, aynı zamanda tarihsel bir materyalizmi eleştirerek eleştirdi: Nietzsche, bu sadece endüstriyel ağzın ve yaşam yeme megam makinesinin estetik abartı, bu da her zamanki sürümün psödoaristratik transfigürasyonu idi. Harich'in Nietzsche'ye düşmanlığı zaten farklı bir feminist perspektif, yine de pasifist geldi. Ludwig Klages'in hayranı “Nietzsche ve Kardeşleri” nden (1994) konuştu.
Açık kaynak
Bülten
Kayıtınız için teşekkür ederiz.
E -posta ile bir onay alacaksınız.
15 Mart 1995'teki ölümüne kadar Harich kendini felsefi bir şekilde materyalist bir ekolog olarak gördü. Asla Marksizm muhalif olmak istemedi ve Robert Havemann gibi müstehcen Marksistleri hor gördü. Harich'in entelektüel iktidar iradesi dayanılmazdı. Eski sonucu nedeniyle, hatta boğaz bile politik olarak başarısız oldu. O zaman acı çektiği şey, bir parti heretikçisinin ve devletin düşmanının banal şehitliği idi. Fakat 20. yüzyılın başka bir Nietzsche eleştirmeni ve zihinsel radikali gibi, otuz yıl önce de ölen yazar Emil Cioran şunları söyledi: “Modern toplumda şehitlik polisle çatışmaya indirgeniyor.”
Jürgen Große bir tarihçidir. 2024'te monografi “Soğuk Öfke. Kızgınlık teorisi ve uygulaması ”.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir katkıdır. İle Açık kaynak Berlin Yayıncısı, Alaka ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak için. Seçilen katkılar olacak Yayınlanmış ve onurlandırılmış.
Bu makale Creative Commons lisansına tabidir (CC BY-NC-NOD 4.0). Yazar ve Berliner Zeitung adını vererek ve herhangi bir işlem hariç, genel halk tarafından ticari olmayan amaçlar için serbestçe kullanılabilir.
Ekim 1991'in son gününde Köln Yetişkin Eğitim Merkezi'nde yapılanlar bunu “Almanya – Bölümü ve Dernek” olarak duyurmuştu. Beyaz sakallı ve fistuling sesi olan adam bir bölünmeden uzak görünmüyordu. En derin batıda, Köln Katedrali'nden sadece birkaç yüz metre uzakta, o zamanlar hala açıkça ayırt edilebilir partilerle iki Urwest Alman'a karşı güçlü bir şekilde paylaştı. Bugün Jutta Ditfurth'tan konuşmacı Joschka Fischer'a kadar yeşillikler, “Alman birliğinin muhalifleri olarak göründüklerinde tarihsel olarak tamamen eğitimsiz olduklarını kanıtladı”. Çevre politikasının ulusal bir politika olarak başlaması gerektiğini anlamadılar.
Ancak CDU'nun idolü, Köln Konrad Adenauer'in eski belediye başkanı mı? Diyerek şöyle devam etti: “Birinci Dünya Savaşı'nda Köln'e armut sağlamak için özellikle iyi olan berbat küçük bir eyalet politikacıydı.” 1945'ten sonra Adenauer “tazminat sorusuna başvuracaktı: Batı Almanlar iyi yaşamalı, tazminat ödememeli – Doğu Bölgesi, 'Kardeşler' tarafından tek taraflı yükleneceklerdi. “Almanya'nın daha küçük, daha fakir, daha zayıf kısmı ayrı bir durumda iradesine karşı yaşamak zorunda kaldı” sorumludu.
Bütün bunlar halka hakarete yaklaştı, onlarca yıllık Batı'nın kesinliklerine karşı bir provokasyondu. Provocule, Wolfgang Harich olarak adlandırıldı. Kendisini bir ekolog gibi Marksistler olarak anladı ve Almanya'nın devlet birliğini isteyen birkaç solcudan biriydi. Ama hangi motiften? Onun ısrarı zaten SED liderliği ile ve nihayet 40 yıl önce hapse girmişti. Birim, GDR'nin çok uzakta göründüğü bir sosyalist meclis üyesinin temeli olarak kabul edildi. Harich'in siyasi umudu 1989'da parçalandı, ancak şimdi ekolojik vizyonuna girdi: üretim ve tüketimde azalmış Almanya, ekolojik olarak lorted bir Avrupa'nın ön aşaması olmak zorunda kaldı.
Jutta DitfurthJoker/imageo
Bununla birlikte, ekolojik feragat fikirleri, siyasi ilerlemeleri sırasında yeşilliklere giderek daha utanç verici hale gelmişti. Yakın zamanda, Forerunner'dan bahsetmeden Harich gibi biri olan “Kapitalizmin Sonu” nun yazarı Taz editörü Ulrike Herrmann ile tartışıldı. Ulusal Komünist Harich, Sosyal Ekolog Harich – Bu entelektüel yaşam çizgileri uzun süre koşmuş ve sonunda birleşmişti.
Entelektüel bir çocuk dahisi
Wolfgang Harich, Alman Eğitim Orta Sınıfından geldi: 1923'te Doğu Prusya'da edebi bir tarihçinin oğlu olarak doğdu. Otobiyografisi “Anhnenpass” deki güçlü benlik -stilizasyonuna bakılmaksızın, özgür, akıllıca, republican atmosferi görünür hale gelir. İlerici her zaman Harich ailesine pedagojik ile bağlanmıştır: eğitim hazineleri işçiler için erişilebilir hale getirilecekti, ancak aynı zamanda maddi ihtiyaçlarına da saygı duyulacaktı. Harich'in kendi edebi -Tişli sempatisi daha sonra Jean Paul ve Johann Gottfried Herder, parti Arxic Canon için zor figürler için geçerli olmalıdır. Harich klasik yüksek ve eksantrik kıvrılmayı düz tutmaya çalıştı. Peter Hacks'e benzer şekilde, hepsi estetik-politik romantizmdi. Harich'in sanat ve siyasette akıl yürütme iyimserliği bir aile nane idi.
Wehrmacht'tan askerlik ve çöllerden sonra Harich 1945'te KPD'ye katıldı. Edebi iş, üniversite felsefesi ve erken GDR kültürel politikasında hızla yükseldi. Harich, Alman Felsefe Dergisi'nden kuruldu ve büyük ölçüde sorumluydu, aynı zamanda Humboldt Üniversitesi'nde ders verdi. Onun resepsiyon ve üretim iş yükü çok büyüktü. Entelektüel bir çocuk dahi olarak kabul edildi, aynı zamanda karşılık gelen bulmacalar gösterdi. Ama her zaman stratejik olarak dayanıyorlardı. Bu şekilde, aynı zamanda “ruh” ile güç kazanmak ve güç kazanmak isteyen Avrupa entelektüel tarihinde son siyasi kurumlardan biri olarak düşünülebilir; Daha sonra prens öğretmenlerin soyundan geliyor. Bir GDR ceza mahkemesinden önceki açıklamasında Harich, 1956'da onu Walter Ulbricht'e karşı yarı devlet şakasına götürecek olan kendini aşırılmaya çağırdı. “Sosyalizme özel Alman yoluyla” bir platform girişimi yanlış zamanda geldi, Moskova'nın Almanya stratejisi değişti. Harich, sekiz yıllık paragrafta, çoğunlukla hücre hapsinde olduğu on yıllık hapishaneden hüküm giydi.
Walter Ulbricht ve Nikita KrushchevBridgeman görüntüleri/imago
Görevden alınan başlangıçta bilimsel olarak çalıştı, örneğin materyalist klasik Ludwig Feuerbach'ın eserler baskısında, Jean Paul üzerinde standart bir çalışmanın yazarı oldu. Erken geçersiz olarak Harich, çevre hareketinin başlangıcına dikkatle eşlik ettiği Almanca konuşan ülkelere sürekli bir vize aldı.
Hayatın gözden geçirilmesinde Harich, 1940'ların sonlarında, başlangıçta bilimsel ve doğal felsefi çalışmalar yoluyla ekolojik çıkarlarının temelini attığını iddia etti. Harich'in benlik -testimonials dikkatle zevk alınmalıdır. Bununla birlikte, her zaman sıkıca “gerçekçi”, araştırma -teori anlayışına sahip Marksistlerden biri olduğu doğrudur. Dolayısıyla Arnold Gehlen gibi antimarksist düşünürler için bile artan sempati ve hayranlığı, felsefi antropolojinin denazi ve yıldızları.
Konuşmacı olarak Sol -Wing Sosyal Demokrat Freizm Duvarı ile birlikte konuşan “Büyümeden Komünizm” kitabıyla Harich 1975'te tüm sandalyeler arasında oturdu. “İlk” “İkinci Dünya” gibi, kaynakların korunmasına ve ihtiyaç eksikliğine yönelik kültürel bir yeniden yönlendirme konusunda yemin etmeye çalıştı. Posta ve geç Valinist Doğu Bloku gibi devlet kurumları, çok uygun eğitim araçları olarak övgüde bulundu. Başka bir yanlışlık! 1970'lerde, Batı Avrupa, savaş sonrası zenginliğe katılabilmek için, özellikle “Eurocommunism” de dingnatik ve uzlaşmacı görünmek istedi. Ceaușescu veya Honecker gibi doğu blok yöneticileri de maddi kitle sakinleştirmeye güveniyor. Kitap, Huben'i orada olduğu gibi tetikledi.
FRG'de çevre protestosu, 1986Wolfgang Maria Weber/imago
“Herkes herkesi affetmeli”
Harich yakında Batı Yeşillerine istifa etmişti. Endüstriyel sisteme entegre edeceklerini fark etti. Bu parti daha sonra 1989/90'da GDR'nin geri kalan komünistleriyle devrimci geçmişini açıklayan bir koleksiyoncu haline geldiğinde, Harich PDS'ye katıldı. Tıpkı daha sonra Rudolf Bahro gibi, hakimlerine bir kez zulümden kaçındı. Evet, Harich genellikle siyasi yargının cezai işlenmesini reddetti.
1994 yılında yeni Almanya'da “Herkes herkesi affetmeli” istediği zaman çok az alaycı geliyordu, ancak önceden Batı Almanları da yetersiz Nazi başa çıkmalarını ve bencilce satın alınan yarı zamanlı mutluluğunu vermek zorunda kalacaklardı. Öte yandan Ostler, birbirlerini uzlaştırmalı ve 1949 ihanetlerini Almanya birimine vermelidir.
Harich kendisine “kavga vatansever” demeye isteksiz değildi. On yılda sevinçli neoliberalizm ve şeker -renklendirilmiş eğlenceli toplum onu yalnız yapmak zorunda kaldı. Harich'in ekososyal enine düşüncesi, Roman Herzog'un başkanlık cesaretinden bu yana sözden taciz edilen pirinç eksikti. Harich ayrıca kendi başına aptallığın keyfi olmasından yoksundu. Ölüm sonrası çalışmasının filozof Nicolai Hartmann'a tanıklık ettiği yaşlılığa kadar disiplinli ve sistematik bir okuyucu olarak kaldı.
Friedrich Nietzsche'nin çalışması, Harich'in popüler bir tartışması için başlangıç noktasıydı.UIG/imageo
Harich tutkulu bir Nietzsche düşmanıydı
Yazarın sevdiği birçok kişi sadece geç GDR'de büyüdü, Tuhaf Nietzsche tartışmasının açılışçısı olarak Harich oldu. Bunda da açıklama isteğini sürdürdü, GDR liderliğine yasaklar talebine kadar fikir politikasında tekrar denedi. Ancak eski yöneticileri müdahale fikirlerine ikna etmek için gülünç ve kısmen değersiz bir çabada bile felsefi sonuç gösterdi.
Harich, Nietzsche'yi, içinde en çok yanlış olanı bulduğunda sözüne aldı. Harich'in rakibi sık sık felsefi olarak yumuşak yıkanmış bir postmodern Nietzsche'ye saygı gösterirken, Harich çılgın Saksonları tekrar aldı.
Ekolojik, entelektüel Rudolf Bahro gibi, sadece tarihsel bir materyalistten değil, aynı zamanda tarihsel bir materyalizmi eleştirerek eleştirdi: Nietzsche, bu sadece endüstriyel ağzın ve yaşam yeme megam makinesinin estetik abartı, bu da her zamanki sürümün psödoaristratik transfigürasyonu idi. Harich'in Nietzsche'ye düşmanlığı zaten farklı bir feminist perspektif, yine de pasifist geldi. Ludwig Klages'in hayranı “Nietzsche ve Kardeşleri” nden (1994) konuştu.
Açık kaynak
Bülten
Kayıtınız için teşekkür ederiz.
E -posta ile bir onay alacaksınız.
15 Mart 1995'teki ölümüne kadar Harich kendini felsefi bir şekilde materyalist bir ekolog olarak gördü. Asla Marksizm muhalif olmak istemedi ve Robert Havemann gibi müstehcen Marksistleri hor gördü. Harich'in entelektüel iktidar iradesi dayanılmazdı. Eski sonucu nedeniyle, hatta boğaz bile politik olarak başarısız oldu. O zaman acı çektiği şey, bir parti heretikçisinin ve devletin düşmanının banal şehitliği idi. Fakat 20. yüzyılın başka bir Nietzsche eleştirmeni ve zihinsel radikali gibi, otuz yıl önce de ölen yazar Emil Cioran şunları söyledi: “Modern toplumda şehitlik polisle çatışmaya indirgeniyor.”
Jürgen Große bir tarihçidir. 2024'te monografi “Soğuk Öfke. Kızgınlık teorisi ve uygulaması ”.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir katkıdır. İle Açık kaynak Berlin Yayıncısı, Alaka ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak için. Seçilen katkılar olacak Yayınlanmış ve onurlandırılmış.
Bu makale Creative Commons lisansına tabidir (CC BY-NC-NOD 4.0). Yazar ve Berliner Zeitung adını vererek ve herhangi bir işlem hariç, genel halk tarafından ticari olmayan amaçlar için serbestçe kullanılabilir.